segunda-feira, 28 de março de 2011

HOMILIA PARA O DIA 03 DE ABRIL 2011


IV  DOMINGO DA QUARESMA 2011

Leituras:  1ª Leitura - 1Sm 16,1b.6-7.10-13ª; Salmo - Sl 22,1-3a.3b-4.5.6 (R. 1);
2ª Leitura - Ef 5,8-14; Evangelho - Jo 9,1-41

É possível sobrevier sem luz? Sim, as pesquisas científicas indicam que a partir de 200 metros de profundidade dos oceanos habitam alguns criaturas com capacidade de sobrevivência sem luz.
Por outro lado a escolha de apagar as luzes em solidariedade ao planeta, como o movimento que aconteceu no sábado 26/03, indica uma alternativa contra  o uso abusivo dos recursos disponíveis para o ser humano.
Mais que isso, aprender a viver num mundo sem luz é o que se chama adequar-se às formas tardias de cegueira.
Como alternativa para a cegueira de nascença, a medicina moderna apresentou inúmeras alternativas para uma vida com mais dignidade e maior integração à sociedade.
Toda esta realidade aparece, de algum modo, no texto do Evangelho deste domingo que nos sugere abrir os olhos para outras realidades cuja caminhada quaresmal rumo à páscoa nos faz entender melhor.
O longo diálogo de Jesus com o cego e entre as autoridades de Jerusalém aponta para a missão do Messias. Mais do que fazer enxergar as realidades físicas, Jesus abre os olhos do cego para que veja e reconheça quem o homem que lhe curou da cegueira. Reconhecendo Jesus, o cego de nascença é colocado na mesma condição da Mulher Samaritana: “Quem é o Messias para que eu creia nele?”  Diante dos questionamentos das autoridades de Jerusalém o que havia sido curado confirma:  “De uma coisa eu tenho certeza: Eu era cego e agora vejo. Sabemos que Deus não escuta os pecadores, mas escuta aquele que é piedoso e  que faz a sua vontade. Jamais se ouviu dizer que alguém tenha aberto os olhos a um cego de  nascença. Se este homem não viesse de Deus, não poderia fazer nada”.
Na pessoa do cego e daqueles que acreditam numa nova forma de vida está também indicado um novo jeito de viver e de enxergar o mundo.
O mesmo fato se deu por ocasião da unção de Davi como Rei de Israel. Aos olhos humanos o novo Rei  seria escolhido pelas aparências, mas o profeta foi convidado a enxergar muito além do que seus olhos podiam ver: “Não julgo segundo os critérios do homem: o homem vê as aparências, mas o Senhor olha o coração”.
É nesta mesma direção que também São Paulo faz o convite à comunidade de Éfeso: “Vivam como filhos da Luz”.
Eis o convite e a lição que nos dá a Palavra de Deus neste domingo. Diante de tantos apelos, mediante tantas ameaças, sujeitos a inúmeras situações de descaso para com a obra criada, somos convidados nesta quaresma, enxergar o mundo com outro olhar e tratar a obra criada, com o respeito de quem se sabe Filho da Luz cuja responsabilidade é facilitar que a luz esteja acessível a todos quantos vivem hoje bem como às futuras gerações.
A luz que recebemos de Deus pede de cada um e de todos atitudes de caridade e de responsabilidade com a vida de todas as criaturas.
Deixemo-nos moldar pela penitência, pela oração, pelo Jejum e por todas as práticas quaresmais em vista da Páscoa de Jesus e da páscoa de toda a humanidade.

quinta-feira, 24 de março de 2011

HOMILIA PARA O DIA 27 DE MARÇO 2011


TERCEIRO DOMINGO DA QUARESMA

Leituras:  Ex 17,3-7; Sl 94,1-2.6-7.8-9 (R. 8);
 Rm 5,1-2.5-8; Jo 4,5-42
“Os mananciais do planeta estão secando rapidamente, o que vai se somar ao crescimento populacional, à poluição e ao aquecimento global, resultando na diminuição da quantidade de água disponível para cada pessoa no mundo. A quantidade per capita no mundo vem caindo desde 1970. Segundo alerta relatório das Nações Unidas, a escassez da água vai afetar diretamente a qualidade de vida. Atualmente já são 2 bilhões de pessoas enfrentando a falta de água, a previsão é que em 2025 este número dobre. Em cem anos o consumo de água cresceu 6 vezes, taxa duas vezes maior que o crescimento demográfico” (http://educacao.uol.com.br/geografia/escassez-de-agua-quais-as-areas-mais-atingidas.jhtm.)
Noticias com este teor são abundantes em todas em todas as mídias sociais. Dentre as necessidades humanas mais elementares, uma delas é  saciar-se com água de boa qualidade. Além da necessidade física de água o ser humano criou um sem número de outras necessidades e simbologias que indicam a preciosidade deste bem.
Na Igreja a água está associada ao batismo, ao perdão dos pecados, à vida nova e assim por diante.  A Palavra de Deus proclamada agora a pouco, parte da necessidade humana de água e aponta para a saciedade espiritual que se dá pelo reconhecimento de Deus e do seu projeto.
Assim no evangelho temos a narração de um encontro inusitado e incomum de Jesus com uma mulher. Quebrando dois tabus da sociedade de outrora, Jesus fala com uma mulher que é também Samaritana.  No meio do diálogo sobre a sede de água surge o extraordinário reconhecimento sobre quem é Jesus e quem é a mulher. Quais sãos as possibilidades de um e as necessidades do outro.
Reconhecendo que o líquido precioso do poço de Jacó é imprescindível para a vida das pessoas Jesus provoca na sua interlocutora uma atitude de confiança. Ao mesmo tempo em que admite sua fragilidade em relação ao seu estilo de vida, a mulher também se abre para a novidade trazida por aquele que se faz reconhecer messias. Mediante a pergunta: Onde é o lugar para a verdadeira adoração ao Pai, Jesus responde ajudando a mulher reconhecer que Deus está em todos os lugares onde as pessoas aceitam uma nova forma de viver e de se relacionar entre si e com a obra criada.
Em resumo, a garantia de vida digna depende da aceitação de Jesus como um dom do Pai para o mundo.  E isso a mulher faz muito bem: “Venham ver um homem que me disse tudo o que eu fiz. Será que ele não é o messias?”
A mulher samaritana, cujo nome não aparece no evangelho é a repetição da situação vivida pelo povo de Israel e narrada na primeira leitura. Mesmo experimentando a liberdade da escravidão, mesmo tendo sido alimentado com o maná no deserto, experimenta uma crise de confiança e duvida da presença de Deus entre eles.
Situação completamente diferente é a que narra o texto de São Paulo aos Romanos: A fé em Jesus Cristo garante a paz com Deus! Por isso mesmo nós também rezamos no salmo: “não fecheis os corações, ajoelhemos ante o Deus que nos criou”.
Concretamente, diante da transformação porque passa o mundo, somos convidados nesta quaresma à penitência e à conversão: “ajoelhemo-nos ante o Deus que nos criou deixemo-nos ensinar e moldemos nossa vida para o respeito com “a criação que geme em dores de parto” e cujas conseqüências são abundantemente sentidas e das quais temos boa parte de responsabilidade.
“Senhor dá-nos água viva para que não tenhamos mais sede!”

quinta-feira, 17 de março de 2011

HOMILIA PARA O DIA 20 DE MARÇO DE 2011


SEGUNDO DOMINGO DA QUARESMA 2011

As catástrofes ambientais que se sucederam em diversas partes do mundo nos últimos dias nos ajudaram a perceber e examinar nossas atitudes em relação a preservação e a qualidade de vida para as próximas gerações. Diante de todo o sofrimento porque passam sociedades inteiras, algumas palavras são repetidas em abundância, entre elas ressoam com muita força: Recomeçar, Solidariedade, Ir para frente, Coragem e assim por diante.

Embora não explícitas as mesmas expressões podem ser lidas nos textos bíblicos que ouvimos neste domingo. Para Abrãao ressoa o convite: “Farei de ti um grande povo e te abençoarei: engrandecerei o teu nome, de modo que ele se torne uma bênção. Abençoarei os que te abençoarem e amaldiçoarei os que te amaldiçoarem”. O texto serve como uma palavra de esperança e de coragem diante de todas as provações pelas quais passava Abrãao na sua terra, de onde foi convidado a sair.
São Paulo na carta a Timóteo insiste: “Sofre comigo pelo Evangelho, fortificado pelo poder de Deus. Pela manifestação de nosso Salvador, Jesus Cristo. Ele não só destruiu a morte, como também fez brilhar a vida e a imortalidade”. Ou seja, vamos recomeçar, Deus se fez solidário diante dos sofrimentos e provações.
No texto do Evangelho é Jesus mesmo quem se recusa a permanecer na montanha, por mais que seja um lugar onde o sofrimento não exista e a proximidade de Deus pareça ser muito evidente, por meio dos sinais teofânicos expressos na nuvem, na voz vinda do céu, nas pessoas de Moisés e Elias. Enquanto Pedro está decidido a permanecer por aí Jesus declara: “Levantai-vos, e não tenhais medo”.

Estas exortações são dadas também para nós neste domingo e servem como um convite à penitência e a conversão, atitudes próprias do tempo da quaresma. É importante e necessário admitir que boa parte  da fragilidade que nossa sociedade experimenta é resultado do uso indevido que temos feito de nossa liberdade. E fruto da irresponsabilidade em relação à preservação do planeta e da pouca preocupação com o futuro da humanidade. A hora não é de ficar parado. Diante da Criação que geme em dores de parto somos convidados como Abrãao, como os apóstolos e fortalecidos a exemplo de Tímóteo  Coragem! Vamos pra frente.
O monte Tabor, onde como Jesus, também nós, experimentamos Deus, pode ser comparado a esta reunião de irmãos na qual  partilhamos a Palavra, a Eucaristia, e nos exercitamos na solidariedade.
Aqui rezamos com o Salmista: Sobre nós venha, Senhor, a vossa graça, venha a vossa salvação!
Temos confiança que o “Senhor pousa o olhar sobre os que o temem, e que confiam esperando em seu amor, para da morte libertar as suas vidas e alimentá-los quando é tempo de penúria”.
Que o Senhor  nos ajude e a oração dos irmãos nos fortifique a fim de que nenhuma adversidade possa superar nossa esperança. Afinal de contas  o convite feito a Abrãao e a Pedro é o mesmo dirigido a nós: Levantem-se não tenham medo!

sábado, 12 de março de 2011

HOMILIA PARA O DIA 13 DE MARÇO 2011

PRIMEIRO DOMINGO DA QUARESMA

Leituras:  Gênesis 2,7-9; 3,1-7; Sl 50,3-4.5-6a.12-13.14.17 (R.Cf.3a)
Rm 5,12-19; Mt 4,1-11

Nesta semana o mundo foi surpreendido por mais uma catástrofe da natureza. O pior terremoto da história varreu cidades inteiras no Japão e colocou mais de 20 países em alerta. Entretanto, no princípio não era assim! Procurar um culpado? Responsabilizar uma determinada maneira de organizar a sociedade? Tentar explicar o mal por meio de inúmeras justificativas? Tudo isso pode ser feito. Porém, parece mais prudente compreender e admitir o mundo não esta mais como era no princípio.
Independente da crença que alimentamos ou da teoria que julgamos estar correta em relação à origem de tudo. De uma coisa é certa: Somente o mistério infinito, ao qual nós Cristãos chamamos Deus pode nos confortar diante de tamanha tragédia.
Assim na primeira leitura, o autor trata da criação  apresenta o ser humano como a mais excelsa obra criada pelas mãos divinas. Criada, mas na dominada! Criada mas não destituída de liberdade e responsabilidade. E exatamente no exercício daquilo que é mais sagrado no ser humano: a possibilidade de escolher. Ele decide ir por caminhos bastante suspeitos. Dá ouvido ao que às vezes chamamos de “esperteza” – no caso simbolizado na serpente! O resultado não poderia ser outro: Se reconhece nu! E nu nesta situação não é exatamente sem roupas. Nu significa incapaz, impotente para resolver o mal estar que criou por conta da sua própria decisão. Como resultado toma atitudes paliativas. Fabrica respostas, costura roupas que no máximo esconde a sua vergonha.
São Paulo, na carta aos Romanos, mostra que apesar das atitudes insanas tomada pela criatura Deus nunca abandonou a sua obra. Gratuitamente Ele devolve a dignidade que havia perdido, recupera a condição de humanidade livre.
O modelo de pessoa em condições de arcar com as suas conseqüências está relatado no evangelho. Jesus teve todas as oportunidades para enveredar por outros caminhos. Oportunidade para dar ouvidos à “esperteza” neste caso personificada pelo demônio. Mas, Jesus, livre em relação a todos, foi capaz de manter-se fiel. Não aceitou nenhuma das provocações, revidou a todas as alternativas e de modo prudente saiu vitorioso. Como resultado em lugar de  precisar encontrar respostas que não resolviam, foi servido pelos anjos.
Neste sentido também nós rezamos com o Salmista: Tende piedade ó meu Deus misericórdia. Da imensidão dos meus pecados purificai-me!
A quaresma, e neste ano a campanha da fraternidade nos convida a assumir nossa parte nas responsabilidades pelas catástrofes ambientais, ecológicas e por conseqüências humanas e sociais, que todos os dias batem à nossa porta. Não basta tentar justificar é importante mudar de atitudes.
Peçamos a graça de pela oração, pelo Jejum, pela penitência e a esmola desta quaresma moldar nossa vida não pela “esperteza” que constantemente bate à nossa porta, mas pela coerência entre nossas atitudes e nossas convicções.

sexta-feira, 4 de março de 2011

HOMILIA PARA O DIA 06 DE MARÇO DE 2011


IX  DOMINGO DO TEMPO COMUM
Leituras: Deuteronômio 11,18.26-28.32; Salmo 30 (31);
Romanos 3,21-25ª.28; Mateus 7,21-27.

Estamos em plena euforia do Carnaval. Os meios de comunicação social, os responsáveis pela segurança pública, os órgãos governamentais, as Igrejas, os próprios pais – todos apelam para a “alegria com responsabilidade”. Ou seja, às vésperas de “cair na folia” ninguém está preocupado em lembrar uma porção de leis e normas e que vão garantir a segurança e a integridade. A estas alturas é importante ter bem presente que muito mais do que o rigor da lei o que vai garantir que a alegria não termine em tragédia é a coerência das ações e fundamentalmente ter certeza que há na retaguarda dos foliões alguém que se preocupa com tudo e com o bem estar de todos.
No caso da liturgia de hoje, quem aparece na retaguarda do existir humano é Deus. Moisés recorda as leis e normas e recomenda o seu cumprimento. Esta atitude permitirá experimentar a bênção de Deus, que significa ver a ação de Deus que protege os que andam nos seus caminhos. Fica evidente que não se trata de uma má palavra vinda de Deus, como se  estivesse de olho nos erros humanos. Muito pelo contrário, será a própria criatura, na medida em que não considerar o que é justo e bom, quem ira andar por caminhos perigosos e se aventurar em alternativas não muito seguras.
O salmo, que foi rezado também por Jesus na cruz, eleva ao Pai também a nossa súplica: Deus é a fortaleza e o rochedo. A muralha e a tenda. Ele não quer e não prática o mal, nele se encontra a segurança e a vida.
Para a comunidade de Roma, Paulo escreve e afirma que Deus não tem em primeira conta a Lei, a norma, o permitido e o proibido. Paulo assegura que o mais importante não é conhecer toda a lei, mas compreender que Deus é justo e que se faz conhecer na medida em que o ser humano frutifique em boas obras.
O evangelho de hoje conclui os ensinamentos que Jesus havia iniciado proclamando as bem-aventuranças. E mais uma vez ele reforça as atitudes acima de toda lei e toda palavra. Não é aquele que diz Senhor, Senhor, mas é aquele que cumpre o que fala. Dificuldades, as quais Jesus descreve como chuvas, ventos e tempestades sempre existirão e delas ninguém estará livre. A condição para não se abatido pelas adversidades da vida é construir a casa sobre a rocha que no Evangelho significa praticar a Palavra de Deus, viver de acordo com aquilo que se tem conhecimento como certo e errado. Não por causa da lei, mas por causa da prudência e do bom senso.
Eis de novo o ensinamento que as leituras nos dão neste domingo: Jesus é o modelo para quem quer ser acolhido por Deus. Jesus mais praticou do que ensinou verdades, mais agiu do que falou. E por essa razão mesmo, na hora da morte, no tormento da cruz teve a coragem de rezar o que também fizemos no salmo: “Senhor tu és minha rocha e minha fortaleza”.
Para quem acredita em Deus existe uma garantia: Ele mesmo está na retaguarda das fragilidades humanas, isso não é sinônimo de fazer corpo mole ou permitir que valha tudo. Pelo Contrário, Deus está de plantão, e pronto pra nos socorrer, entretanto, algumas atitudes são necessárias, entre elasr: rezar com os irmãos, dar ouvidos à Palavra e se alimentar da Eucaristia.