HOMILIA PARA O DIA 29 DE OUTUBRO DE 2017

SENHOR, SOIS A FORÇA E A SALVAÇÃO

Que as relações humanas e a vida em sociedade exigem certa regulação legal ninguém dúvida. Para garantir a segurança e o progresso das comunidades e sociedades todos os envolvidos se sujeitam a normas, regras, leis, acordos de cavalheiros e assim por diante. Mas, é preciso ficar claro que toda regra ou regulação não tem um objetivo em si mesma, pelo contrário, as leis têm a finalidade de promover as pessoas e a dignidade de todos.

No evangelho deste domingo, mais uma vez, Jesus é colocado à prova pelos entendidos em leis. A pergunta de hoje é sobre a escala de importância das inúmeras normas a que estava sujeita a sociedade de Israel de acordo com a Sagrada Escritura.

Como das outras vezes que os Fariseus tentaram embaraçar Jesus diante de todos, Ele, mais uma vez, aponta noutra direção muito mais interessante e que vai muito além da frieza e da rigidez das leis.

Diante da pergunta: “'Mestre, qual é o maior mandamento da Lei? ” Jesus não se intimida e responde sem constrangimento: “Amarás o Senhor teu Deus de todo o teu coração, de toda a tua alma, e de todo o teu entendimento!' Esse é o maior e o primeiro mandamento. O segundo é semelhante a esse: `Amarás ao teu próximo como a ti mesmo'. Toda a Lei e os profetas dependem desses dois mandamentos”.

Em poucas palavras Jesus desmonta o modo egoísta dos fariseus interpretar a lei. Mais do que saber de cor as escrituras, todos são desafiados a testemunhar que vivem a experiência de amar a Deus sendo amoroso com os irmãos.

A palavra de Jesus fica ainda mais clara se comparada com a primeira leitura. Amar os irmãos é muito fácil quando o irmão está na mesma condição daquele que diz que ama. O texto do Êxodo proclamado hoje é taxativo quando se trata de praticar o amor: “Não oprimas nem maltrates o estrangeiro, pois vós fostes estrangeiros na terra do Egito. Não façais mal algum à viúva nem ao órfão”. Fazer reconhecer o amor a Deus implica não se deixar corromper e ter clara preferência, sobretudo, por aqueles que tem maiores necessidades e que experimentam maior sofrimento e abandono.

Paulo, elogia a comunidade dos Tessalonicenses exatamente porque vivem uma experiência de amor concreto: “E vós vos tornastes imitadores nossos, e do Senhor, acolhendo a Palavra com a alegria do Espírito Santo, apesar de tantas tribulações. Assim, nós já nem precisamos de falar, pois as pessoas mesmas contam como vós nos acolhestes e como vos convertestes, abandonando os falsos deuses, para servir ao Deus vivo e verdadeiro”.

Isso leva a Igreja rezar ainda hoje: “Ó meu Deus, sois o rochedo que me abriga sois meu escudo e proteção: em vós espero”

Celebrando, neste domingo, a memória daquele que faz compreender a importância de todas as leis, a Igreja reunida em oração celebra o desafio de compreender a lei, não pela força dela mesma, mas antes de tudo pelo crescimento da fé, da esperança e da caridade. 

HOMILIA PARA O DIA 22 DE OUTUBRO DE 2017

EM DEUS NÃO HÁ ‘TRAMBIQUE’

Os fatos políticos da última semana em Brasília e que terminaram com internações hospitalares, constrangimentos diante da população e da imprensa, revelação de comprometimentos com dinheiro sujo que colocaram a dignidade, a justiça e respeito debaixo do tapete dispensam comentários, mas tem tudo a ver com a Palavra de Deus deste domingo.

As leituras proclamadas na liturgia apontam como é importante reconhecer a atitude correta diante daquilo que pertence a Deus e que a ele deve ser entregue: “Dai a César o que é de César e a Deus o que é de Deus”.

O Evangelho é mais do que claro que os amigos de Herodes não tinham a intenção de sanar uma dúvida, pelo contrário, queriam pegar Jesus em alguma contradição. Enquanto os partidários do imperador apresentam uma moeda com a imagem de César, Jesus afirma que o poder do grande mandatário do império de longe se assemelha aquilo que pertence a Deus, no caso o povo da aliança.

Silenciar diante das injustiças, da exploração e do massacre das pessoas e da sua dignidade é o mesmo que negar a vocação missionária que cada um recebeu no dia do batismo. A Igreja em saída que o Papa Francisco sugere como alegre anunciadora do Evangelho é antes de tudo uma ação de cada pessoa que precisa se colocar no caminho da caridade e do cuidado de todos os feridos e de todas as feridas que o desrespeito provoca sem dó na sociedade contemporânea.

As palavras que o profeta coloca na boca de Deus como dirigidas ao rei da Pérsia impondo-lhe a tarefa de devolver a esperança ao povo de Israel que estava escravizado e perdido, é um mandato para os cristãos do terceiro milênio: “Tomei-o pela mão para submeter os povos ao seu domínio, dobrar o orgulho dos reis, abrir todas as portas à sua marcha, e para não deixar trancar os portões”.

O mesmo pedido São Paulo dá aos cristãos de Tessalônica: “Diante de Deus, nosso Pai, recordamos sem cessar a atuação da vossa fé, o esforço da vossa caridade e a firmeza da vossa esperança em nosso Senhor Jesus Cristo. Sabemos, irmãos amados por Deus, que sois do número dos escolhidos”.

E Jesus coloca em saia justa aqueles que queriam lhe armar uma cilada: “Dai, pois, a César o que é de César, e a Deus o que é de Deus”. Esta afirmação tem estreita sintonia com a missão que foi dada ao rei da Pérsia: Garantir que o povo seja propriedade única de Deus e não objeto de dominação de políticos e autoridades inescrupulosas que usam da legitimidade que lhes foi confiada para enganar o povo e aproveitar-se das vantagens que a imoralidade e a corrupção lhes facilitam.

Que o Senhor ajude todos a reconhecer o que se reza no salmo: “Adorai-o no esplendor da santidade, terra inteira, estremecei diante dele! Publicai entre as nações: 'Reina o Senhor!' pois os povos ele julga com justiça”.

HOMILIA PARA O DIA 15 DE OUTUBRO DE 2017

É DEUS QUEM ENXUGA AS LÁGRIMAS

As questões relativas ao amor, a tolerância e o perdão são para todas as relações humanas uma necessidade imperiosa e da qual não se pode abrir mão. A certeza de que Deus ama seu povo de verdade é o tema central que está perpassando todas as leituras dos últimos domingos. Hoje, mais uma vez o pano de fundo é a bondade de Deus que acolhe e perdoa todos.

No texto do profeta Isaias é Deus mesmo quem prepara e serve o banquete, o qual é muito mais do que abundância de comida e bebida. A verdadeira festa de Deus é a destruição da morte para sempre: “O Senhor Deus eliminará para sempre a morte e enxugará as lágrimas de todas as faces e acabará com a desonra do seu povo em toda a terra, disse o Senhor”.

Uma tal imagem de Deus só pode merecer confiança total e ação de graças por sua ação extraordinária: “O Senhor é o pastor que me conduz; não me falta coisa alguma. Pelos prados e campinas  verdejantes ele me leva a descansar. Para as águas repousantes me encaminha, e restaura as minhas forças. Preparais à minha frente uma mesa, felicidade e todo bem hão de seguir-me”.

São Paulo está como que fazendo uma espécie de testamento, a carta aos filipenses foi escrita na prisão. É neste contexto que Paulo deixa bem claro para aquela comunidade que Deus é providente e previdente: “O meu Deus proverá esplendidamente com sua riqueza a todas as vossas necessidades, em Cristo Jesus”. Paulo manifesta a convicção que Deus não abandonou, nem mesmo na hora do martírio e pede que os amigos tenham o mesmo espírito que ele convidando-os a uma confiança extraordinária: “Tudo posso naquele que me dá força. O meu Deus proverá esplendidamente com sua riqueza”.

Na história da festa de casamento fica mais do que claro que Deus quer acolher a todos, e que de cada um ele espera, não muita coisa, apenas que sejam chamados para um novo tempo.

Não há o que temer diante das ameaças e suposta violência contra as pessoas também na atualidade. Deus leva cada pessoa em particular a fazer sua parte e a reconhecer em Jesus uma pessoa capaz de agir em favor do povo.

Todos os cristãos destes tempos são chamados a serem missionários do banquete de Deus agindo solidariamente com todos os demais. Que o Senhor nos ajude pela Eucaristia e pela oração de todos. 

HOMILIA PARA O DIA DE NOSSA SENHORA APARECIDA 2017

Ó VEM CONOSCO, VEM CAMINHAR, 

SANTA MARIA VEM!

Se tem uma coisa que alegra o coração das pessoas é poder ser útil para alguém. Na mesma proporção não há ninguém que não se alegre quando recebe gestos de bondade e carinho. Sem dúvida é oportuna a frase atribuída a São Francisco de Assis: “Ninguém é suficientemente perfeito que não possa aprender com o outro”.  É nesta perspectiva que se pode melhor celebrar a solenidade de N. Sra. Aparecida, mãe do povo brasileiro.

O Evangelho começa dizendo que houve uma festa de casamento e afirma que entre os convidados estavam Maria e os discípulos de Jesus. Preocupada, como toda boa mãe, Maria percebe o sofrimento dos responsáveis pela festa quando o vinho veio a faltar. Ela não tem dúvida que pode dar a sua contribuição e na discrição feminina se aproxima do Filho a quem diz: “Eles não têm mais vinho”. Jesus ouve o pedido da mãe e responde de acordo com a cultura do seu tempo: “Mulher não chegou minha hora”. Como quem diz: “Deixa comigo...” Maria estava tão convencida que Jesus teria uma alternativa que faz o “meio de campo” entre os que estavam servindo: “Façam tudo o que Ele lhes disser”. O resultado desse diálogo dispensa comentários.

Semelhante situação se dá quando o Amã, ministro do rei da Pérsia havia condenado a morte os exilados de Israel. O Texto coloca Ester diante do rei para lhe fazer um pedido: “o rei lhe disse:
"O que me pedes, Ester; o que queres que eu faça? Ainda que me pedisses a metade meu reino, ela te seria concedida". Ester respondeu-lhe: "Se ganhei as tuas boas graças, ó rei, e se for de teu agrado, concede-me a vida - eis o meu pedido! e a vida do meu povo - eis o meu desejo”.

Na leitura do Apocalipse, é mais uma vez a figura feminina que enfrenta o poder do dragão e o resultado é também surpreendente: “Apareceu no céu um grande sinal: uma mulher vestida do sol, tendo a lua debaixo dos pés e sobre a cabeça uma coroa de doze estrelas. E ela deu à luz um filho homem, que veio para governar todas as nações com cetro de ferro. Mas o filho foi levado para junto de Deus e do seu trono”.

Eis que o Brasil vive dias em que a corrupção, a safadeza e toda forma de desrespeito para com as pessoas se fazem notar em todas as instâncias de governo. Neste contexto se celebram os 300 anos da aparição da imagem de Nossa Senhora. Devotos de todas as partes e em todos os lugares celebram essa data na firme esperança que o Brasil se conserte como foi consertada a imagem de encontrada nas águas do rio Paraíba e que se junte o corpo e a cabeça a fim de que tenhamos uma sociedade de paz e justiça onde não falta a vida e nem o vinho da alegria e da concórdia. Cada pessoa é convidada a ser missionária, fazendo tudo o que disse Jesus e confiando todas as preocupações a Maria na certeza que, mais uma vez, ela não esquecerá as necessidades do povo brasileiro. 

HOMILIA PARA O DIA 08 DE OUTUBRO DE 2017

COLOCAR EM PRÁTICA O QUE FOI APRENDIDO

A música, a poesia e os versos são maneiras extraordinárias utilizadas com muita frequência para manifestar os sentimentos, a admiração e o afeto entre as pessoas. São os chamados recursos de linguagem, ou as metáforas que de maneira simbólica dizem coisas extraordinárias sobre os relacionamentos entre as pessoas.

A liturgia deste domingo, é mais uma vez, repleta destas figuras com a intenção de expressar o cuidado de Deus. Tanto o profeta Isaias como o texto do Evangelho usam imagem da videira como pano de fundo para revelar a relação de Deus com a comunidade de Israel.  Isaias termina a leitura saindo das comparações para a realidade: “Pois bem, a vinha do Senhor dos exércitos é a casa de Israel, e o povo de Judá, sua dileta plantação; eu esperava deles frutos de justiça - e eis injustiça; esperava obras de bondade - e eis iniquidade”. O profeta coloca a comunidade diante da própria consciência fazendo-a tomar uma posição em relação a sua falta de responsabilidade no que se refere a condição de produzir boas obras e corresponder ao que Deus realizou em seu favor.

Jesus, no Evangelho, também termina com uma provocação aos chefes do povo sobre o comportamento daqueles que foram colocados como responsáveis pelo sucesso da colheita e o pagamento do contrato que havia sido estabelecido entre as partes: “Pois bem, quando o dono da vinha voltar, o que fará com esses vinhateiros”. A resposta deles pode ser comparada ao provérbio popular que diz: “beberam do seu próprio veneno”. Os fariseus foram unanimes afirmando que os arrendatários deveriam ser castigados por sua deslealdade com o dono da vinha. Diante disso Jesus faz uma das mais duras críticas àqueles que se acham donos das pessoas e das instituições, roubam a dignidade e as fazem objetos dos seus interesses.

No salmo a Igreja inteira, faz hoje de novo uma prece pedindo que Deus tenha piedade do seu povo com a consequente promessa de nunca mais se afastar do seu projeto: “Voltai-vos para nós, Deus do universo! Olhai dos altos céus e observai. Visitai a vossa vinha e protegei-a! Foi a vossa mão direita que a plantou; protegei-a, e ao rebento que firmastes! E nunca mais vos deixaremos, Senhor Deus! Dai-nos vida, e louvaremos vosso nome”.

São Paulo, na carta aos filipenses transmite um conselho que merece ser considerado também na atualidade: “Irmãos: Não vos inquieteis com coisa alguma, mas apresentai as vossas necessidades a Deus, em orações e súplicas, acompanhadas de ação de graças. Ocupai-vos com tudo o que é verdadeiro, respeitável, justo, puro, amável, honroso, tudo o que é virtude ou de qualquer modo mereça louvor. Praticai o que aprendestes e recebestes de mim, ou que de mim vistes e ouvistes. Assim o Deus da paz estará convosco”.

Que Maria, Mãe de Deus e da Igreja acompanhe a todos no desafio diário de produzir frutos que correspondam ao amor de Deus por seu povo. 

HOMILIA PARA O DIA 01 DE OUTUBRO DE 2017

MAIS DO QUE PALAVRAS, SÃO NECESSÁRIAS AÇÕES

A palavra missão há muito tempo deixou de ser utilizada somente no âmbito da religião.  Assim é comum se ouvir expressões: “Fulano de tal veio com uma missão de paz”; para algum caso difícil de se resolver aplica-se a frase: “Essa missão é muito exigente” e assim por diante. Na liturgia da Igreja o mês de outubro é reconhecido como mês das missões, o Papa Francisco repetiu diversas vezes que ele gostaria de ver uma “Igreja saindo em missão” e neste caso a palavra é clara e em sentido abrangente. Ele sugere uma Igreja aberta ao mundo e que responda aos anseios de um mundo justo, sustentável, humano, fraterno. Ele quer que a Igreja veja como sua missão acolher as pessoas que estão excluídas e marginalizadas da própria comunidade e da sociedade como um todo.

O desejo do Papa Francisco não é uma coisa nova. O profeta Ezequiel já anunciou isso que se lê na primeira leitura: “Quando um justo se desvia da justiça, pratica o mal e morre, é por causa do mal praticado que ele morre. Quando um ímpio se arrepende da maldade que praticou e observa o direito e a justiça, conserva a própria vida”. Está mais do que claro que missão é também anunciar e procurar a prática da justiça e da misericórdia.

No Salmo deste domingo se reza: “Recordai, Senhor meu Deus, vossa ternura e compaixão. O Senhor é piedade e retidão, e reconduz ao bom caminho os pecadores. Ele dirige os humildes na justiça, e aos pobres ele ensina o seu caminho”.

São Paulo escreve aos filipenses o que se pode aplicar na atualidade: “Se existe alento no mútuo amor aspirai à mesma coisa, unidos no mesmo amor; vivei em harmonia, procurando a unidade. Nada façais por competição ou vanglória, mas, com humildade, cada um julgue que o outro é mais importante, e não cuide somente do que é seu, mas também do que é do outro”.

Jesus na parábola dos dois filhos mostra que não são os pecados e fraquezas que contam para Deus, mas a disposição de acertar e querer mudar de vida. Dizendo aos fariseus que os publicanos e prostitutas entrarão primeiro no reino dos céus Jesus não está legitimando o pecado, mas fazendo perceber que apesar do pecado aquelas pessoas tinham reta intenção de acertar e corrigir seus erros.

Reunindo-se neste domingo, em ação de graças, mais do que preces e orações é importante apresentar a Deus a própria vida e a vontade de fazer a sua vontade de doar a vida e de trabalhar para que todas as pessoas em todos os lugares sejam valorizadas com seus dons e defeitos, cuidando do bem de todos em favor de todos. 

HOMILIA PARA O DIA 24 DE SETEMBRO DE 2017

JUSTO É O SENHOS EM SEUS CAMINHOS

Uma das coisas que as pessoas têm em alta estima é a seriedade das palavras. Ninguém gosta de ser tapeado, ou de alguém que ora diz uma coisa, ora diz outra. Costuma se qualificar tais pessoas de “Maria vai com as outras”. Por isso se diz que a Bíblia é a Palavra de Deus, e que embora seja uma coleção de livros e textos, é uma só e mesma Palavra. Deste modo fica claro a indignação presente na sociedade diante da onda de denúncias e desmandos praticados em todas as esferas da política brasileira. Os bispos do Brasil declararam que as pessoas estão desencantadas com os políticos e os governantes, por sua falta de seriedade nas palavras.

A fala do profeta Isaias neste domingo não poderia ser mais animadora e cheia de ternura: “Meus pensamentos não são como os vossos pensamentos e vossos caminhos não são como os meus caminhos, diz o Senhor”. Tudo o que está nas mãos de Deus supera infinitamente todas as capacidades humanas. A palavra do profeta se resume em uma única verdade: “Esperança”.

Por isso mesmo a Igreja inteira reza, respondendo à Palavra do profeta: “Misericórdia e piedade é o Senhor, ele é amor, é paciência, é compaixão. O Senhor é muito bom para com todos, sua ternura abraça toda criatura”.

São Paulo, preso e apenas esperando sua execução, faz um balanço de toda a sua vida e de todas as suas ações e conclui com um convite que merece ser aplicado ao dia a dia de todas as pessoas: “Só uma coisa importa: vivei à altura do Evangelho de Cristo”.

Como em outras ocasiões, na parábola do bom patrão Jesus mostra como sua vida está em sintonia com as preocupações do seu tempo e do seu povo. Ele tinha clareza da falta de trabalho e oportunidade que deixava muitas pessoas à margem da sociedade. A prática do patrão não se limita a partir do certo e do errado a da concordância com a lei. O evangelho confirma o que disse o profeta: “meus pensamentos não são como os vossos pensamentos...” Mais importante do que pagar com justiça aos trabalhadores é pagar o suficiente para que todos tenham o necessário para sua sobrevivência e a dignidade da sua família.

Jesus desmonta a ideia de direitos e méritos, ele identifica a inveja daqueles que se acham melhores que os demais. Na dinâmica do reino não tem espaço para disputas mesquinhas sobre quanto alguém faz supostamente pelo outro. Jesus de novo propõe a qualidade da ação mais do que a quantidade.

A liturgia convida a todos e a cada pessoa em particular a se deixar moldar pela Palavra de Deus de modo que pela prática dos conselhos evangélicos seja possível a construção de uma sociedade sempre mais autêntica, humana e fraterna. 

NOVAS MUDANÇAS NA MISSA...

DOS PRINCÍPIOS PRIMEIROS[1]

Carta apostólica em forma de Motu Próprio por meio da qual altera algumas normas contidas no Can. 838 do Código de Direito Canônico.

O princípio primeiro do Concílio Ecumênico Vaticano II, consiste em compreender que a vida litúrgica de um povo deve ser adaptada segundo a compreensão deste mesmo povo, tal princípio atribuiu aos bispos uma tarefa muito exigente, que consistiu em introduzir na língua pátria a língua litúrgica e consequentemente preparar e aprovar as traduções dos livros litúrgicos.

A Igreja Latina tinha consciência do exigente empenho que esta adequação haveria de provocar com a consequente perda da originalidade da sua língua materna celebrada ao longo dos séculos, não obstante abriu com alegria as portas para novas versões da língua litúrgica a fim de melhor celebrar os mistérios divinos.

Ao mesmo tempo, seguindo a opinião claramente expressa pelos padres conciliares no que diz respeito ao uso da própria língua na liturgia, a igreja também compreendia as dificuldades que esta matéria traria. De um lado se fez necessário garantir o bem dos fiéis considerando sua idade, sua cultura e o direito de celebrar de um modo consciente e participativo a divina liturgia sem perder a unidade substancial do Rito Romano; por outro lado o idioma materno de cada povo foi se tornando de maneira progressiva também uma língua litúrgica que embora com cunho particular, manteve a beleza do Latim Litúrgico mas foi se constituindo numa forma diferente de expressar os conceitos capazes de nutrir a fé.     

Considerando algumas leis litúrgicas, instruções, cartas circulares, indicações e confirmações dos livros litúrgicos emitidos pela Sé Apostólica desde os tempos do Concílio, como também leis que foram estabelecidas antes e depois do concílio pelo Código de Direito Canônico. Os critérios considerados apontam linhas gerais úteis e possíveis de serem seguidas pelas Comissões litúrgicas como instrumentos adequados, de modo que na grande variedade de línguas, a comunidade litúrgica possa se expressar de maneira mais compreensível nas diferentes realidades, sem perder a integridade e a fidelidade, especialmente na tradução de alguns textos de maior importância bem como de alguns livros litúrgicos.

O texto litúrgico, enquanto sinal ritual é um meio de comunicação oral. Porém, para os fiéis que celebram os ritos sagrados, a palavra é também um mistério: a medida que as palavras são proclamadas, de modo particular quando se lê a Sagrada Escritura, É Deus quem fala aos seus filhos e filhas, no Evangelho é Cristo mesmo quem fala ao seu povo por meio daquele que preside a celebração, e esta assembleia responde ao Senhor com suas preces no Dom do Espírito Santo.

A finalidade da tradução dos textos litúrgicos e bíblicos, para a liturgia da palavra é anunciar aos fiéis a Palavra da Salvação obedecendo sempre a fé expressa na oração da Igreja ao seu Senhor. Diante desta necessidade é necessário que seja comunicado com fidelidade para um determinado povo, ou seja transmitido na sua própria língua, aquilo que a Igreja quis comunicar por meio da língua latina. Embora a fidelidade de um texto não possa ser sempre ajuizada na singularidade das palavras, mas dentro do seu contexto, que implica todo o ato de comunicar de acordo com o gênero literário. Todavia alguns termos particulares precisam ser considerados no contexto da integridade da fé católica, portanto, cada tradução dos textos litúrgicos deve estar de acordo com a santa doutrina.

Não é nenhuma surpresa que o exigente trabalho destes tempos de adequação litúrgica trouxe muitas dificuldades entre as Conferências Episcopais e a Santa Sé. De modo que as decisões do Concílio no que se refere ao uso da própria língua na liturgia possa valer também para os tempos futuros, faz-se necessário uma constante colaboração repleta de fidelidade recíproca, vigilante e criativa entre as Conferências Episcopais e os Dicastérios da Cúria Romana que tem a responsabilidade de promover a sagrada Liturgia, ou seja, a Congregação para o Culto Divino e a Disciplina dos Sacramentos. De maneira que para garantir a renovação integral da Vida litúrgica, torna-se oportuno que alguns princípios transmitidos ao longo do tempo pelo Concílio sejam mais claramente reafirmados e colocados em prática.

É necessário prestar atenção naquilo que é útil e benéfico aos fiéis, sem esquecer a autonomia e o direito das Conferências Episcopais de uma mesma língua e a relação com a Santa Sé de modo a salvaguardar a índole própria de cada língua sem perder a fidelidade ao texto original e que os livros litúrgicos traduzidos depois de adaptados sempre respeitem e façam resplandecer a unidade do Rito Romano.

Para exprimir mais claramente a significativa colaboração entre a Sé Apostólica e as Conferências Episcopais no serviço da liturgia que prestam aos fiéis ouvindo o parecer da Comissão para os Bispos e peritos por mim instituídos, disponho com a autoridade que me foi confiada, que a disciplina canônica atualmente vigente no Can. 838 do CIC, seja expressa de modo mais claro, e que esteja em melhor sintonia com as letras da Constituição Sacrossanto Concílio particularmente no artigo 36, parágrafos 3 e 4 e nos artigos 40 e 63, bem como no Motu Próprio Sagrada Liturgia número IX e para que fique mais clara a competência da Santa Sé naquilo que se refere a tradução dos livros litúrgicos e adaptações profundas, entre as quais possam ser consideradas também novos textos a serem introduzidos, estabelecidos e aprovados pelas Conferências Episcopais.

 Desta maneira, o Can. 838 terá a seguinte redação:

Can. 838 – Parágrafo 1. A regulamentação da Sagrada Liturgia depende unicamente da autoridade da Igreja, isto compete exclusivamente à Santa Sé, a norma do direito e ao Bispo Diocesano.

Parágrafo 2 – É competência da Sé Apostólica disciplinar a liturgia da Igreja Universal, publicar os livros litúrgicos, aprovar as adaptações realizadas de acordo com a autonomia da Conferência Episcopal, e garantir que as normas litúrgicas sejam fielmente observadas.

Parágrafo 3 – Compete às Conferências Episcopais preparar com fidelidade as traduções dos livros litúrgicos na sua própria língua, adaptando de modo conveniente dentro dos limites, aprovando e publicando os livros litúrgicos para a região da sua competência, depois de confirmados pela Santa Sé.[2]

Parágrafo 4 – Ao Bispo diocesano na Igreja a ele confiada compete dentro dos limites estabelecer normas em matéria de liturgia, as quais todos são obrigados.

Consequentemente terá outra interpretação do artigo 64, parágrafo 3 da Constituição Apostólica Pastor Bonus, como também outras leis em particular aquelas que se referem aos livros litúrgicos no que se refere as traduções. Também determino que a Congregação para o Culto Divino e a Disciplina dos Sacramentos modifique o seu regulamento, tendo por base a nova disciplina e colabore com as Conferências Episcopais na melhor maneira de realizar a sua tarefa e promover cada vez mais vida litúrgica da Igreja Latina.

Tudo o que foi deliberado por meio desta Carta Apostólica em forma de “Motu Próprio” determino que seja cumprido assim que entrar em vigor, deixa de ter importância toda e qualquer orientação contrária, mesmo que digna de nota. Que isto seja publicado no L’Osservatore Romano, vigorando a partir de primeiro de outubro de 2017, depois de registrado nas Atas da Sé Apostólica.

Dado em Roma, junto a São Pedro aos três de setembro de 2017, quinto do meu Pontificado.

Francisco.

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[1] Tradução livre do Italiano para o português realizada pelo Padre Elcio Alberton.

[2] Note-se que houve alteração no texto latino do CIC nos parágrafos 2 e 3. (Na versão antiga a palavra latina era previa Recognitione e traduzida para o português como “prévia aprovação”. No motu próprio a palavra é confirmationem).

HOMILIA PARA O DIA 17 DE SETEMBRO DE 2017

PERDOAR COM QUALIDADE E JUSTIÇA

A onda de violência que toma conta da sociedade contemporânea amedronta e de algum modo traz sofrimento para todos. E não se fala somente de violência física, muitas situações do cotidiano carregam em si violência moral e psicológica. Não se pode negar que o descaso pela pessoa humana presente nas esferas políticas e governamentais que desrespeitam a legislação e o cuidado com a saúde, a educação, o transporte, a segurança e a previdência social faz sofrer a todos se constituindo num grave pecado da sociedade atual.

Fazendo um breve estudo da ação de Jesus conforme conta o Evangelho de Mateus, se poderá ver que ele é apresentado como o mestre de justiça capaz de gerar novas relações entre as pessoas e construir uma sociedade mais humana e fraterna.

Quando se trata de perdoar é necessário superar os aspectos quantitativos desenvolvendo a capacidade de desligar o pecado sem deixar de fazer a justiça. Viver as práticas e doutrinas de uma religião implica não ser um cumpridor de leis e normas de conduta, mas reconhecer que o perdão é sempre mais importante que a vingança, como se reza na missa: “Que o perdão supere o ódio e a vingança dê lugar a reconciliação”.

O livro do Eclesiástico faz um alerta objetivo e seguro: “Lembra-te do teu fim e deixa de odiar; pensa na destruição e na morte, e persevera nos mandamentos”. Em outras palavras que a justiça seja feita, mas para isso não é necessário cultivar ódio e rancor.

O salmo deste domingo convida a bendizer a Deus que “Não fica sempre repetindo as suas queixas, nem guarda eternamente o seu rancor. Não nos trata como exigem nossas faltas”.

Afinal de contas, como afirma São Paulo: “Ninguém dentre nós vive para si mesmo ou morre para si mesmo”. É neste sentido que a resposta dada por Jesus se aplica também na atualidade: “Não te digo até sete vezes, mas até setenta vezes sete”.

Que a reunião dos cristãos neste domingo ensine a medida do perdão, que na prática da justiça e supere todos os limites contribuindo para criar novas relações de fraternidade e bem querer favorecendo para que a paz aconteça.

HOMILIA PARA O DIA 10 DE SETEMBRO DE 2017

BOCA DO POVO CRIANDO O NOVO

Ninguém pode negar que as novas tecnologias de informação e comunicação (NTIC) são um precioso instrumento de comunicação e oportunidade para criar comunhão e proximidade mesmo com quem está muito distante fisicamente. Mas também é verdade que quando mal utilizadas as NTIC se tornam armas perigosas até para as pessoas que não tem familiaridade com elas. Nestes tempos de delação premiada o volume de fofocas e intrigas que se espalham como faíscas denegrindo e destruindo vidas e a reputação das pessoas está fora do controle. Ambas as situações acontecem todos os dias também dentro das comunidades cristãs e com lideranças da Igreja.

Neste ano Mariano e ainda respirando a festa da Natividade de Maria, que se celebrou na última sexta-feira, este domingo sugere pedir a Maria Mãe que sustenta a fé dos filhos que ela mostre a todos o caminho da verdade, do discernimento e da sabedoria, que em resumo consiste no encontro pessoal com Jesus.

A missão que Deus confia ao profeta Ezequiel, na primeira leitura deste domingo: “Quanto a ti, filho do homem, eu te estabeleci como vigia para a casa de Israel” é mais do que clara e se aplica a todas as pessoas de boa vontade. Diante de tantas situações em que a injustiça e toda forma de desprezo pela vida humana e de pouca relação fraterna, a tarefa dada ao profeta se aplica a todas as pessoas das comunidades cristãs: Não permita que a morte e o mal triunfem, faça a sua parte, enquanto Deus pacientemente espera e age com misericórdia.

Na mesma direção o salmo faz um convite claro e objetivo: “Não fecheis o coração, ouví, hoje, a voz de Deus”.  Rezando com o salmista deste domingo cada cristão é desafiado a fazer seu próprio exame de consciência perguntando-se como está vivendo sua fé e os valores do evangelho.

Paulo reforça o que Jesus já havia dito em outras ocasiões: Só existe uma maneira de ser bom, justo e correto: “Não fiqueis devendo nada a ninguém, a não ser o amor mútuo, o amor não faz nenhum mal contra o próximo”. Diante deste convite parece oportuno cada pessoa se perguntar sobre o bem ou mal que tem feito, no uso das NTIC e porque não no cuidado com a casa comum?

A Palavra de Jesus no Evangelho é um convite a criatividade para que aconteça em todos os lugares a promoção da fraternidade e do bem. “Se o teu irmão pecar contra ti, vai corrigi-lo, mas em particular, à sós contigo”.  Antes de aproveitar para “detonar” alguém que eu não gosto ou que eu não simpatizo com suas ideias o evangelho ensina a oportunidade do diálogo, do perdão e da correção fraterna.

A oração de apresentação das oferendas deste domingo reitera aquilo que deveria ser a prática de todos nas comunidades cristãs: “Fazei que nossa participação na Eucaristia reforce entre nós os laços de amizade”. 

HOMILIA PARA O DIA 03 DE SETEMBRO DE 2017

NÃO SE CONFORMAR COM A INJUSTIÇA

O mês de setembro na Igreja é dedicado ao estudo da Bíblia. Sugere-se que os Grupos Bíblicos em Família, a catequese, a liturgia, as pastorais e movimentos procurem conhecer melhor a Palavra de Deus contida na Bíblia, bem como aprendam a interpretar corretamente. Rezar ao Espírito Santo para que inspire o leitor a entender e contextualizar a Palavra de Deus ao seu tempo e situação é uma graça que precisa ser pedida sempre.

A sociedade brasileira celebra a semana da Pátria, e nas palavras dos nossos bispos: “está cada vez mais perplexa, diante da profunda crise ética que tem levado a decisões políticas e econômicas que, tomadas sem a participação da sociedade, implicam em perda de direitos, agravam situações de exclusão e penalizam o povo brasileiro.”

Na mesma linha se pode ler as palavras de Rui Barbosa: “De tanto ver triunfar as nulidades, de tanto ver prosperar a desonra, de tanto ver crescer a injustiça, de tanto ver agigantarem-se os poderes nas mãos dos maus, o homem chega a desanimar da virtude, a rir-se da honra, a ter vergonha de ser honesto."

Neste contexto São Paulo faz para os cristãos de hoje o mesmo convite que fez aos Romanos na segunda leitura deste domingo: “Não se conformem com o mundo, mas transformem-se renovando sua maneira de pensar e de julgar, para que possam distinguir o que é da vontade de Deus, isto é, o que é bom, o que lhe agrada, o que é perfeito”.

O Evangelho começa dizendo: “Jesus começou a mostrar a seus discípulos que devia ir à Jerusalém e sofrer muito da parte dos anciãos, dos sumos sacerdotes e dos mestres da Lei” ainda que muitos tenham dificuldade de entender e se comportem como Pedro Jesus reafirma o convite também às pessoas deste século: “Se alguém quer me seguir, renuncie a si mesmo, tome a sua cruz e me siga. Pois quem quiser salvar a sua vida vai perdê-la; e quem perder a sua vida por causa de mim, vai encontrá-la”.

A proposta para esta semana é objetiva: mais do que procurar um Cristo glorioso e buscar a realização pessoal com suas próprias forças o momento é de gastar a vida e todas as forças para que a justiça seja feita. Um cristão de verdade não se conforma com as coisas como estão e procura na Bíblia forças para desmascarar e vencer os sistemas que são contrários à dignidade e que na palavra dos bispos deixam a sociedade perplexa, excluem e penalizam o povo.

Como Igreja reunida para a oração vamos juntos pedir a Maria, Mãe de Jesus, ela que soube ser firme ao pé da cruz seja também companheira para suportar as cruzes da caminhada não se conformando com elas, mas fortalecendo-se na luta pela vida. 

HOMILIA PARA O DIA 27 DE AGOSTO DE 2017

IGREJA SANTA E PECADORA

Estamos encerrando o mês de agosto, que na pastoral da Igreja é também chamado mês das vocações. Nos quatro domingos de agosto a liturgia recorda as vocações consagradas ao serviço da Igreja e ao serviço do mundo. Os sacramentos do matrimônio e da ordem são chamados “sacramentos do serviço”.  Tanto na primeira leitura quanto no evangelho é possível perceber que ambas tratam de vocação e de serviço. Nenhum dos casos apresentam pessoas e instituições extraordinárias no que diz respeito à perfeição.

A primeira leitura começa com estas palavras: “Assim diz o Senhor... chamarei meu servo Eliacim... Eu o farei portar aos ombros a chave da casa de Davi; ele abrirá, e ninguém poderá fechar; ele fechará, e ninguém poderá abrir”.

E o evangelho termina com a missão dada a Pedro: “Por isso eu te digo que tu és Pedro... Eu te darei as chaves do Reino dos Céus: tudo o que tu ligares na terra será ligado nos céus; tudo o que tu desligares na terra será desligado nos céus”. Nos dois casos precisa ficar muito claro que a ideia central não é enaltecer as pessoas que são chamadas para as funções, as quais apesar das suas limitações e fragilidades são instrumentos de Deus e não pessoas com poderes extraordinários.

A mesma aplicação se pode fazer em relação a Igreja e toda a sua missão, ela é Santa e Pecadora, não é uma instituição que tem grandeza e poder em si mesma, pelo contrário “do lado aberto de Cristo nasceu a Igreja e os sacramentos” por isso mesmo a Igreja, apesar da sua fragilidade, é para o mundo sinal sacramental do Cristo vivo e da sua bondade.

Celebrando as diversas vocações a Igreja traz presente no último domingo os catequistas, não por uma questão de importância, mas porque neles está a totalidade dos serviços cuja vocação começa no batismo, condição que garante igualdade a todos os membros da Igreja. Na profissão de fé que se faz no batismo e no serviço alegre aos irmãos todos podem imitar Maria para quem a Igreja é devedora e lhe atribui veneração.

Afinal de contas, no ventre de Maria se formou Cristo que é a cabeça da Igreja; aos pés da cruz, onde nasceu a Igreja estava Maria e o discípulo amado a quem ela foi dada por mãe; no solene anuncio de pentecostes a Mãe de Jesus estava aí em oração.

Este domingo é um convite a repetir as palavras de Pedro: “Tu és o Messias o Filho do Deus Vivo”, repetição que pode ser feita melhor do que em palavras pelo testemunho dos pequenos atos. Que o Senhor ajude e fortaleça a todos nesta missão. 

HOMILIA PARA O DIA 20 DE AGOSTO DE 2017

ACOLHER E OBEDECER A PALAVRA

O ataque terrorista ocorrido nesta semana na Espanha dispensa comentários e não há quem não tenha sentimento de compaixão pelas vítimas da tragédia, indignação em relação aos responsáveis e questionamentos sobre o que o mundo pode fazer para que situações como esta deixem de se repetir.  

Não é difícil fazer uma analogia entre o terrorismo e a primeira leitura deste domingo, que conta em linguagem figurada a luta ente uma mulher grávida e um dragão. No final da leitura tanto a mulher que deu à luz como seu Filho saíram ilesos e vitoriosos. E a leitura termina com uma afirmação espetacular: “"Agora realizou-se a salvação, a força e a realeza do nosso Deus, e o poder do seu Cristo".

Dito em outras palavras é possível compreender que nenhuma ameaça, nenhuma atrocidade será maior que a salvação, a força e a realeza de Deus e do seu Filho. E neste contexto se pode reconhecer a figura de Maria, mãe de Jesus.

A narrativa da primeira leitura que retrata um encontro entre o bem e o mal termina com a vitória do bem, cuja força é dada a Maria para quem a Igreja desde muito cedo aplicou a figura da mulher vestida de sol. Foi para Maria que Deus preparou um lugar no deserto, onde ela vive para sempre. O filho que nasceu daquela mulher é Jesus foi levado para junto de Deus e do seu trono.

Convictos desta realidade a Igreja canta no salmo: “À vossa direita se encontra a rainha, com veste esplendente de ouro de Ofir. As filhas de reis vêm ao vosso encontro, e à vossa direita se encontra a rainha”.

A mulher vencedora é aquela que São Paulo fala na segunda leitura afirmando que farão parte da morada do Deus os que pertencem a Cristo.  Aqueles que pertencem a Cristo, não o fazem por um privilégio que tenham adquirido em qualquer circunstância da vida.

Pelo contrário, pertencem a Cristo porque souberam, como Maria, guardar todas as coisas em seu coração e fazer tudo o que ele diz. Maria venceu o dragão que queria lhe destruir a vida e devorar o Filho porque ela foi a primeira a fazer o que recomendou a todos: “façam tudo o que Ele lhe disser”.

Bem disse Santa Teresinha do Menino Jesus: “Maria Elevada a glória do céu espera dos cristãos mais do que ser reconhecida como Virgem e Rainha. Ela prefere ser imitada na simplicidade e nas provações que a vida lhes oferece”.

É neste sentido que a Igreja recorda a vida religiosa, condição em que homens e mulheres que se sentem chamados a servir Cristo e a Igreja neste estilo de vida procuram imitar Maria na alegre disponibilidade ir às pressas ao encontro daqueles que mais precisam.

HOMILIA PARA O DIA 13 DE AGOSTO DE 2017

DEUS ONDE ESTÁS?

Só na última sexta feira, sem contar as notícias sobre tempestades na política, na educação e na segurança, os grandes veículos de comunicação divulgaram pelo menos 4 manchetes sobre temporais no mar. Dentre eles permitam-me citar: “Santa Catarina tem previsão de temporais, Ventania e granizo no fim de semana”; “Embarcação desaparece com 7 tripulantes no mar do Rio Grande do Sul”; “Ressaca arrasta bar flutuante por 5 km no litoral de Santa Catarina”. Diante destas e de outras situações, sem sombra de dúvida, salta a exclamação: “Meu Deus do céu”, ou “Onde está Deus nesta hora?”

As leituras deste domingo respondem de uma maneira magistral onde está Deus quando as tempestades tomam conta da vida das pessoas. O texto da primeira leitura deixa mais do que clara expectativa do profeta, que de alguma maneira é também a nossa. Ele esperava que Deus se manifestasse de uma maneira extraordinária com barulho e com milagres incontestáveis. As agitações que o profeta experimenta podem ser comparadas com a confusão que muitas vezes se estabelece em nosso interior e nas lutas do cotidiano. Longe de tudo isso Deus se dá a conhecer na calmaria de quem se deixa guiar pelo Espírito Santo. A leitura é mais do que clara: depois que passou o terremoto, o fogo, a ventania, Deus se deixa encontrar na brisa leve que Elias sente enquanto se encaminha para a entrada da gruta.

E o salmista canta “Mostrai-nos, ó Senhor, vossa bondade, quero ouvir o que o Senhor irá falar: é a paz que ele vai anunciar. A verdade e o amor se encontrarão, a justiça e a paz se abraçarão”. A Igreja repete esta canção respondendo ao desejo do profeta, que é ao mesmo tempo um desejo de todos: Que a justiça e paz se abracem!

Paulo fala aos romanos mostrando a humanidade de Jesus e pede que nesta simples manifestação seja reconhecido não um Deus grandioso e extraordinário, mas um Deus presente nas grandes experiências do povo em toda a história da salvação.

E no evangelho Jesus se dá a reconhecer sugerindo coragem diante do mar revoltoso da vida. Nesta condição estende a mão a Pedro segurando-o diante das tempestades que o amedrontam. Uma vez no barco, e sendo reconhecido como o Filho de Deus o mar bravio se acalma e todos seguem em segurança na sua presença.

Pode-se imaginar a figura de Maria que aceitou colaborar com Deus na obra da salvação e fez tudo na suavidade de quem se deixou conduzir pelo Espírito Santo. As referências que a Sagrada Escritura faz a Maria dão conta de uma mulher tranquila, firme e decidida diante de todas as tempestades que a vida lhe ofereceu. Perpassando as aparições de Maria ao longo da história encontra-se de novo a Mãe de Jesus acalmando corações e indicando alternativas quando a vida estava ameaçada e difícil. Basta lembrar Fátima durante a primeira guerra mundial ou Aparecida durante a vergonhosa escravidão a que eram submetidos milhares de cidadãos no Brasil.

Neste contexto celebrar a vocação da paternidade não será outra coisa senão pedir que os pais tenham a coragem, a determinação e a serenidade de Maria, para agir em seus lares contribuindo para que sua família justa, honesta, trabalhadora. Em resumo construtora de um mundo melhor.