A CRUZ É O
EIXO DA COMUNHÃO
O clamor apostólico da carta de
Coríntios pede unidade de pensamento e de coração no nome de Jesus Cristo.
Paulo denuncia as facções que se erguem ao redor de nomes humanos — “eu sou de
Paulo”, “eu de Apolo”, “eu de Cefas” — e pergunta com soa com firmeza: “Por
acaso Cristo está dividido?” A liturgia confirma que a tentativa de absolutizar
líderes, estilos e preferências atravessa os tempos e fere o Corpo. A cruz de
Cristo, não a eloquência humana, é o eixo que sustenta a comunhão; o Evangelho
não se apoia na sedução das palavras, mas na força humilde do Crucificado que
reconcilia. A comunidade é chamada a purificar interessados, a renunciar aos
rótulos que segregam, a buscar a unanimidade no essencial: a fé no Senhor, o
amor fraterno, a missão compartilhada. Onde Cristo é o centro, as diferenças se
tornam riqueza; onde o ego se impõe, a graça se perde em disputas estéreis.
No evangelho a assembleia contempla o início do ministério de
Jesus na Galileia das nações, terra de sombra visitada pela grande luz. Nela se
cumpre a profecia: os que habitavam a região escura veem despontar um novo dia.
O anúncio é claro e urgente: “Convertei-vos, porque o Reino dos Céus está
próximo.” Em seguida, à beira do lago, o Senhor chama Simão e André, Tiago e
João; Eles deixam redes e barca, pai e profissão, para segui-lo. A liturgia
percebe a mesma dinâmica que cura a divisão: olhar fixo em Cristo, conversão do
coração, aceitação pronta ao chamado. Jesus percorre cidades e povoados,
ensinando, proclamando o Evangelho do Reino e curando toda enfermidade e
doença: Palavra que ilumina, Boa-Nova que transforma, misericórdia que toca as
feridas. O discipulado nasceu desse encontro que reordena prioridades e faz da
vida um “seguir”.
Entre o apelo paulino à unidade e a convocação de Jesus às
margens do lago, a liturgia propõe um caminho concreto para a comunidade.
Converter-se é deslocar o centro: do “meu grupo” para o Corpo de Cristo; do faça-se
“meu jeito” para a vontade do Senhor; da competição para a colaboração. A
paróquia é convidada a reconhecer e curar fraturas sutis: preferência por
ministros e estilos que vira partidarismo, comparações que geram suspeitas,
vaidades travestidas de zelo. A medicina é a mesma de Mateus: ouvir o chamado,
deixar as redes do orgulho, segui-lo de perto, na liturgia participada, na
caridade operosa. Unir mente e coração no nome de Jesus também significa
alinhar práticas: conselhos que discernem juntos, ministérios que se articulam,
formação comum, oração que intercede uns pelos outros. Assim, a luz que brilhou
na Galileia atravessa hoje as sombras das divisões e faz nascer comunhão
missionária.
Por fim, a assembleia suplica a
graça de viver “um só coração e uma só alma” para anunciar o Evangelho sem
vaidade de palavras, mas com a força da cruz. Que cada batizado ouça, neste
Domingo, a voz que chama pelo nome e responda com prontidão: deixe as redes da
autossuficiência, curvar-se à sabedoria do Crucificado, aprender o ritmo do
Mestre que ensina, proclama e cura. Que a comunidade, iluminada pela Palavra,
percorra também as “galileias” de hoje: periferias e centros, casas e ruas,
escolas e hospitais, levando luz, reconciliação e cuidado. E que, ao escolher
Cristo como único centro, possa dizer com verdade: “Não somos de Paulo, nem de
Apolo, nem de Cefas; somos do Senhor.” Então, a unidade deixará de ser discurso
e se tornará um sinal visível do Reino, para que muitos, atraídos pela luz,
encontrem no seguimento de Jesus a alegria e a paz.
Nenhum comentário:
Postar um comentário